星雲法師說：台灣的方向在那裏？

台灣方向在哪裡？看星雲法師怎麼說.

嚴以責己，寬以待人。本是個人修養的一部分。沒想到大陸遊客晚上都要留在旅社裡看台灣的名嘴罵人，罵總統。以前罵陳水扁就讓我在大陸碰到的人（本應談公事的)津津樂道，成立茶餘飯後的消遣。現在是罵馬英九。因此馮崙說台灣“官員難做，官不聊生”。

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台灣方向在哪裡？         

南華大學創辦人　星雲

資料來源：美國中文網
http://gate.sinovision.net:82/gate/big5/news.sinovision.net/portal.php?mod=view&aid=215860

旺報今天（2012.05.22.)刊登南華大學創辦人星雲的文章，內容如下。
馬英九先生的第二任總統選舉獲得了六百八十九萬多張的選票，得票率為百分之五十一點六。但當選後到就職這段期間，因為推動改革，導致民怨沸騰，民意調查顯示，他的聲望從最高時期的百分之六十六降到了百分之二十三。這看出台灣的民意過份不穩定，對自我不具備信心，沒有以整個國家的大局為重，只對個人的厲害諸多計較，對某一件事情喜不喜愛就全面否定國家領導人的奉獻，我覺得這實在是有欠妥當。

我也感到現在台灣的各行各業不重視給別人空間。例如藍綠對立問題過去還有「中間選民」的說法，慢慢的中間選民的聲音也都減弱，只剩下對立責罵。假如能夠理智包容，以國為重，有不同的意見也未嘗不可，但都要往好處去想，現在卻變成了怨恨、仇視、無明，沒有理性、沒有原則，我就是不高興你的存在的情況了。

就如? W週我發表一篇〈慈悲與仁愛的啟示〉，有人批評：他是和尚怎麼可以來管這許多事情？或是：出家人也談國事嗎？自古以來，無論中外，宗教家在國家裡關心社會、悲天憫人，行使一個公民的權利與義務，就算是在專制的時代也都獲得帝王和人民的尊重，怎麼到了二十一世紀的民主時代，連一個公民權都沒有，反而「出家人做什麼事」的這種論調也會在這個時代出現？剝奪別人說話的權利怎麼能讓這個社會和諧呢？

我作該文也只是以國家的一份子提出，希望兩岸和平、兩黨和諧、人民和解，馬英九做一位領袖提升他民望，因為我覺得「和平、和諧、和好」是當代普世的價值。如果連普世價值都加以揚棄，那這種國民教育的水準叫人? 蝷ˇ嶀蓱O？

我們的總統是幾百萬人民一張一張神聖的票投下去選出來的，現在又說他不好，要是馬英九先生情緒化說：我不幹了，總統你們來當！這還成為一個政黨社會的民主國家嗎？現在應該不是馬總統的聲望跌到最低，而是我們全民的素養跌到最低的時候吧。

今日台灣的民主需要大家共體時艱，就如汪洋中的一條船，人民必須通力合作才能穩定安全。我希望民主時代的每一個人不要高估自己，不要一意孤行、稱意而言應該要放棄偏見，凝聚共識。民主社會有意見不同、有所紛爭都是在所難免，甚至倒閣、罷免總統也時有所聞，但是正常的情況之下我們也應該給予國家領導人起碼的尊嚴。

有人說馬英九總統無能，試問：他調整油電價格和你意見不同就是無能嗎？他的施政方針和你不同就真的無能嗎？應該讓他做出來看看才是。再說，總統不是技師、工程師，不是強調他具有什麼能力。過? h胡適之博士要老蔣總統不要管太多的事情，因為國家有行政院長、各部會首長，國家有責任內閣、有分治單位，吾人對總統不該有太多的要求。四年來看到馬英九總統頭髮漸白，為國操勞，我們全國國民又為國家做了什麼呢？

台灣的民眾要養成「以責人之心責己，以恕己之心恕人」的素養，然而現在許多媒體人、政治人士也不經過深思熟慮，任意的攻擊他人、批評他人，卻沒有想想我們自己呢？

我們現在每個人要先做好自己，站在各自的立場，農工者報國生產，教育者教示學生勤奮努力、為學做人，各行各業不自私、不貪汙、不狡辯，人人行三好 ── 做好事、說好話、存好心，建設祥和之氣。國之! 所好好之，民之所愛愛之才是台灣的方向，在這種時候我們可以選出一個勤勞奮? j、正直不貪汙的總統，這也是全民的福氣，實在沒有必要天天在那裡高呼總統無能。批評聲中不能放棄人性的善良和厚道。

我本無言，但我愛國家，我愛大眾，僧侶報國只憑關懷，只要國家和平安定、社會和諧無爭、人民和好安樂，別人罵我、詬我，我都心甘情願。今天此文以慚愧的心情向各位表白，請多多原諒！